ИНОАМХОДЖАЕВ, АКБАРОВА

   Декан филологического факультета
ТашГИВ к.ф.н. Р.ИНОАМХОДЖАЕВ

   Зав. каф. литературы стран
зарубежного Востока к.ф.н. М.Х. АКБАРОВА

ОТЗЫВ НА   МОНОГРАФИЮ   АСИФА   ГАДЖИЕВА  
«ПОЭТИКА СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЫ: ВОПРОСЫ   МИФОЛОГИЧЕСКОГО    и  ФОЛЬКЛОРНОГО   ГЕНЕЗИСА»,
Баку: Мутарджим, 1997, 204 с.

В монографии Асифа Гвджиева рассматривается научно зна­чимая проблема взаимосвязи и взаимовлияния современного фоль­клора и письменной литературы на основе наблюдений за поэти­кой прозы, преимущественно тюркских и других литератур. Без­условно интересным и актуальным является привнесение в иссле­дование мифологической теории, позволяющей сопрягать «разбе­гающиеся» центробежные и часто самодавлеюшие направления и концепции современного литератураведения и «возвращать» науч­ную мысль к вечным основам словесно-поэтического творчества, а также обозревать интересующие автора проблемы на весьма широ­ком и богатом материале целого ряда этнолитератур.

В этом отношении нам представляется особенно интересным заключительный раздел книги – «Жанровое своеобразие современной устной прозы (на материале устной прозы месхетинских турок)», в котором автор «прикладывает» свою концепцию к весьма своеоб­разному и оригинальному литературному материалу - современному устному творчеству народа, чье литературное творчество последнего периода складывалось и бытовало на территории Республики Узбекистан.

Автор исследования проделал огромную собирательную и систематизирующую работу, исследуя устнопоэтические тексты данного этноса; его наблюдения над жанрами мифологического рас­сказа, эпике героических сказаний, сказок, легенд и др. отли­чаются доскональным знанием текстов, обстоятельностью и весо­мостью анализа.

Мы полагаем, что следует принять и согласиться с основ­ным выводом исследователя: «Итак, несмотря на то, что перед нами устные поэтические произведения, их характеризуют совре­менные литературные особенности».

К таким особенностям А.Гаджиев справедливо относит «эстетизацию» (литературную) фольклорных текстов, индивидуализацию образа рассказчика, черты индивидуального авторского стиля в повествовании, наличие прямых литературных реминисценций и влияний и др.

Уникальность «литературной ситуации» в турецко-месхетинской культурной среде, которая в силу историко-социальных обстоя­тельств не имеет еше должных условий для развития письменной литературы, позволяет исследователью наиболее наглядно проявить «оргинальный эстетический феномен» - промежуточное «состояние» сло­весного творчества между собственно письменной литературой и традиционным устным народным творчеством. В стилистике устной прозы месхетинских турок исследователь, наряду с традиционными чертами (эпическая идеализация, гиперболизация, градация и т.д.), обнаруживает литературные элементы -реалистический анализ, бытовую детализацию изображения, иронию, доминацию «идейного мотива» над прямой значимостью сюжетного события.

В плане замечания и предложения к более полному освещению рассматриваемой проблемы на материале фрольклора месхетинских турок, мы полагаем, что исследователю следовало обратить внимание и проанализировать то обстоятельство, что в отличие от процессов в других национальных литературах, у месхетинских турок на сов­ременное устное творчество оказывает воздействие не просто пись­менная литература, но, в основном, письменная литература неродная, письменная литература как таковая, доминирующая в регионе прожи­вания этноса и состоящая из письменных произведений разных народов.

В целом монография Асифа Гаджиева отличается глубоким зна­нием современных литературных процессов в целом ряде литератур, ее содержание представляет интерес для научного исследования процес­сов взаимодействия письменных литератур и фольклора на современ­ном этапе.

   Ташкент, 1997